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PROLIFERATION SAUVAGE
Les géants personnifient
la nature sauvage et désordonnée et sont donc les ennemis
nés de l'homme, qui ne peut assurer son existence sur la
terre qu'en bridant la nature et en la soumettant à la
puissance de sa culture.
Dans cette tâche, l'homme bénéficie du soutien et de
l'exemple des dieux. C'est la raison pour laquelle
l'affrontement entre les dieux et les géants est un des
thèmes favoris de la mythologie.
- Dans la mythologie germanique, il s'agit par exemple des
démons du tonnerre, que combat Thor, le dieu du tonnerre. Il
y a aussi le serpent Midgard, le loup Fenris, etc.
- A la fin du monde (Ragnarök), menés par le géant du feu
Surtr (Surt), tous les géants s'élèvent contre les dieux et
détruisent la terre, les dieux et l'espèce humaine.
- Tout comme sa fin, le début du monde est lui aussi lié aux
géants; car tout a été créé à partir du corps du géant
originel Ymir, ancêtre de tous les géants, tué par Odin. La
vie culturelle des hommes et des dieux est ici tel un stade
entre le chaos initial et final.
- Chez les Grecs, les hommes et les dieux étaient
menacés par les Cyclopes, en des temps préhistoriques les
Titans qui se battaient avec Zeus.
- La Belgique et ses Géants.
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Sur les quelques centaines de géants que
compte la Belgique, la plupart datent d'après 1830. Parmi
les plus anciens, il y a 'le Cheval Bayard' (1462) et
'Goliath' (Gouyasse 1486) à Ath, Aaten, le Géant de Malines,
qui forme avec la Géante de 1549, le Grand-père de 1600 et
les enfants géants Janneke, Mieke et Claesje (Klaasje) de
1618 la plus ancienne famille complète de géants de Belgique
(les géants font partie du patrimoine de l'UNESCO). Tout le
monde connaît la légende du géant
Druon Antigon, qui serait
à l'origine du nom d'Anvers ('hand werpen' (jeter la main)).
Druon Antigon exigeait un lourd tribut des mariniers qui
empruntaient l'Escaut, jusqu'au jour où il fut vaincu par le
soldat romain Silvius Brabo, qui lui trancha une main et
jeta celle-ci dans l'Escaut à l'endroit où se trouve
aujourd'hui Anvers. |
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Cortège de géants à Roulers. |
Dendermonde 'Het Ros
Beiaard' |
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Le géant dont on retrouve la mention la plus ancienne
dans les Pays-Bas du Nord s'appelle Sint-Christoffel, dans une
procession à Amsterdam en 1398. A Venlo, c'est le géant Goliat (appelé
plus tard Valuas) que l'on faisait parader en 1485. Là-bas, on célèbre
également son épouse Geertrui, tous deux appartiennent à la
Akkermansgilde (guilde des agriculteurs). Des formes plus récentes se
voient à Boxtel, Tilburg (1932) et Oisterwijk (1933).
LITT. C. de Baere, 'Onze ommegansreuzen (1930); R. Meurant, 'Les géants
de cortège en Belgique (1958).
Jadis,
des géants participaient aux Pays-Bas aux
processions de l'église. Voir Oekene la
procession des géants autour de l'église centrale.
Dans
l'Ancien Testament 1 Samuel 17. 'DAVID
et le géant GOLIATH'. La victoire du petit berger David sur
Goliath a donné lieu à un thème théologique: l'accent repose sur l'aide
de Dieu.
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Dans
la MYTHOLOGIE GRECQUE: les GEANTS mortels (des géants prodigieux)
engendrés par la Terre mère. |
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AGRIOS, ALKYONEUS, ATHOS,
ECHION, ENKELADOS, EPHIALTES, EURYMEDON, EURYTOS, GRATION,
HIPPOLYTOS, KLYTIOS, MEROPS, MIMAS, PALLAS, POLYBOTES, PORPHYRION,
RHOITOS, THOAS, THOÖN. |
| Alcyoné était immortel tant qu'il
restait sur sa terre natale, Pallene. Lorsqu'il fut abattu par des
flèches empoisonnées, il tomba sur la Terre mère, et il y retrouva
son souffle. Mais alors qu'il était encore étourdi, Héraclès le
traîna plus loin, et il expira ainsi hors de son pays. |
Un des chiens de Zeus tue un Géant. Frise sur
l'autel du Temple de Pergame (environ 180 avant Jésus-Christ). |
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Mythologie grecque, Titans (en grec: Titanes), une espèce de géants,
ci-après les enfants du ciel Uranus et de la terre Gaia, (Gaea, Gaja):
six fils:: |1 Oceanus, Okeanos|
|2 Coeus, Koios| |3 Crius, (Krios)| |4 Hyperion| |5 Iapetus, Japetos| |6
Cronus, Kronos|
et six
filles:: |1 Thea, Theia| |2 Rhea|
|3 Themis| |4 Mnemosyne| |5 Phoebe, Phoibe| | en |6 Thetis, Tethys|.
Les
cyclopes (en grec: Kukloopes), des géants avec un seul œil au milieu du
front. Hésiode (poète didactique grec) cite trois cyclopes, fils
d'Uranus et de Gaia, qui furent jetés dans le Tartare (le royaume de
l'obscurité éternelle. Dans les entrailles de la terre) mais libérés par
Zeus. Ils aidèrent Zeus dans son combat contre les Titans et forgèrent
ses éclairs. Ils furent probablement à l'origine des démons du feu.
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